CULTURE

Η ημέρα που άνοιξε η Γη: Οι κάτοικοι του πιο απομονωμένου χωριού και το ταξίδι σε ένα νέο κόσμο

Η ημέρα που άνοιξε η Γη: Οι κάτοικοι του πιο απομονωμένου χωριού και το ταξίδι σε ένα νέο κόσμο

Τα νησιά Γκαφ αποτελούν Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Wikipedia Commons

Το 1961, μια ηφαιστειακή έκρηξη ανάγκασε ολόκληρο τον πληθυσμό του Τριστάν ντα Κούνια να εγκαταλείψει το απομονωμένο νησί του Ατλαντικού και να μεταφερθεί στη Βρετανία. Για ανθρώπους που δεν είχαν δει ποτέ αυτοκίνητο, τηλεόραση ή ακόμη και κατάστημα, η ζωή στη σύγχρονη Αγγλία ήταν ένα απότομο πολιτισμικό σοκ.

Στις 10 Οκτωβρίου 1961, το έδαφος του Τριστάν ντα Κούνια άρχισε να ανοίγει και λάβα να βγαίνει στην επιφάνεια, αναγκάζοντας τους 264 κατοίκους του νησιού να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους. Μέσα σε λίγες ώρες, μια κοινότητα που είχε ζήσει για περισσότερο από έναν αιώνα σχεδόν αποκομμένη από τον υπόλοιπο κόσμο βρέθηκε αντιμέτωπη με μια πραγματικότητα που μέχρι τότε γνώριζε μόνο από διηγήσεις.

Το Τριστάν ντα Κούνια βρίσκεται στον Νότιο Ατλαντικό, περίπου στη μέση της απόστασης ανάμεσα στο Κέιπ Τάουν της Νότιας Αφρικής και το Ρίο ντε Τζανέιρο.

Απέχει περισσότερα από 2.400 χιλιόμετρα από την πλησιέστερη κατοικημένη περιοχή και ακόμη και σήμερα η πρόσβαση σε αυτό γίνεται ουσιαστικά με πλοίο, με το ταξίδι να διαρκεί περίπου μία εβδομάδα.

stjosephscatholicchurch.jpg

Καθολική Εκκλησία του Αγίου Ιωσήφ στο Tristan da Cunha.

Wikipedia Commons

Το 1961, ο πληθυσμός του νησιού αριθμούσε 264 ανθρώπους. Ζούσαν σε μια έκταση περίπου 100 τετραγωνικών χιλιομέτρων ηφαιστειακής γης και η κοινότητά τους είχε μόλις επτά οικογενειακά επώνυμα.

Η οικονομία βασιζόταν κυρίως στην αλιεία και τη γεωργία, ενώ οι κάτοικοι είχαν αναπτύξει έναν τρόπο ζωής που στηριζόταν περισσότερο στην αυτάρκεια και στις ανάγκες της κοινότητας παρά στο χρήμα.

tristanmap.jpg

Χάρτης της συστάδας Τριστάν ντα Κούνια.

Wikipedia Commons

Η ημέρα που άνοιξε η γη

Το ηφαίστειο παρέμενε ανενεργό από την εποχή της πρώτης εγκατάστασης στο νησί, όμως το 1961 άρχισαν να εμφανίζονται σεισμικές δονήσεις και μεγάλες ρωγμές στο έδαφος, λίγες εκατοντάδες μέτρα από τον βασικό οικισμό, το Εδιμβούργο των Επτά Θαλασσών.

Οι κάτοικοι αρχικά μετακινήθηκαν σε ασφαλέστερο σημείο, όμως η δραστηριότητα εντάθηκε. Οι ρωγμές μεγάλωναν, η λάβα απειλούσε τον οικισμό και ολόκληρο το νησί άρχισε να δονείται. Τελικά, οι κάτοικοι επιβιβάστηκαν στα αλιευτικά τους σκάφη και κατευθύνθηκαν προς το γειτονικό, ακατοίκητο Νάιτινγκεϊλ Άιλαντ.

Την επόμενη ημέρα έφτασε ένα ολλανδικό επιβατηγό πλοίο που έτυχε να βρίσκεται στην περιοχή. Παρέλαβε τους κατοίκους και τους μετέφερε αρχικά στο Κέιπ Τάουν. Από εκεί συνέχισαν το ταξίδι τους προς τη Βρετανία, φτάνοντας στο Σαουθάμπτον στις 3 Νοεμβρίου 1961.

Η αναχώρηση έγινε τόσο βιαστικά ώστε οι περισσότεροι πήραν μαζί τους ελάχιστα πράγματα. Μια κάτοικος, η Mary Swain, θυμόταν ότι έφυγε έχοντας ουσιαστικά μόνο «ένα όπλο, ένα παλτό και ένα φωτιστικό», ενώ μαζί τους κατάφεραν να μεταφέρουν και τις βάρκες τους.

Από έναν κόσμο χωρίς χρήματα σε μια βρετανική πόλη

Οι κάτοικοι μεταφέρθηκαν αρχικά σε ένα εγκαταλειμμένο στρατιωτικό αεροδρόμιο κοντά στο Σαουθάμπτον. Εκεί άρχισε ένα εντελώς διαφορετικό κεφάλαιο της ζωής τους.

Για τους περισσότερους, η Βρετανία δεν ήταν απλώς μια νέα χώρα. Ήταν ένας κόσμος που λειτουργούσε με κανόνες τους οποίους δεν είχαν χρειαστεί ποτέ να μάθουν.

Δεν είχαν δει αυτοκίνητο, ποδήλατο ή τηλεόραση. Δεν είχαν χρησιμοποιήσει κατάστημα, ενώ στο νησί το χρήμα δεν αποτελούσε βασικό μέρος της καθημερινής ζωής. Η εργασία τους ακολουθούσε τις ανάγκες της γεωργίας, της αλιείας και της κοινότητας και όχι ένα αυστηρό ωράριο.

Η μετάβαση στο βρετανικό κλίμα ήταν επίσης δύσκολη. Ο Joey Repetto περιέγραφε στη βρετανική τηλεόραση το 1963 την ατμόσφαιρα ως γεμάτη «πολύ αέριο και καπνό», ενώ η προσαρμογή στην καθημερινότητα μιας βιομηχανικής κοινωνίας αποδείχθηκε ιδιαίτερα δύσκολη.

Ακόμη πιο παράξενο ήταν το εννιάωρο εργασιακό μοντέλο. Οι κάτοικοι του Τριστάν ήταν συνηθισμένοι σε μια ζωή που μεταβαλλόταν ανάλογα με τον καιρό, τη θάλασσα, τις καλλιέργειες και τις ανάγκες της ημέρας. Στη Βρετανία έπρεπε να ξυπνούν την ίδια ώρα, να πηγαίνουν στο ίδιο μέρος και να κάνουν την ίδια δουλειά κάθε ημέρα.

«Στο Τριστάν δεν χρειαζόμαστε χρήματα»

Η μεγαλύτερη ίσως διαφορά ήταν η σχέση με το χρήμα.

Στο Τριστάν, ένας άνθρωπος μπορούσε να μην έχει καθόλου χρήματα και παρ' όλα αυτά να μπορεί να ζήσει. Μπορούσε να καλλιεργήσει πατάτες, να βγει στη θάλασσα και να ψαρέψει. Η οικονομική αυτάρκεια ήταν μέρος της καθημερινής ζωής.

«Στην Αγγλία χρειάζεσαι χρήματα για να ζήσεις. Στο Τριστάν δεν χρειάζεσαι», έλεγε η Mary Swain σε συνέντευξή της στο BBC. Για εκείνη, η διαφορά δεν ήταν απλώς οικονομική αλλά αφορούσε δύο εντελώς διαφορετικούς τρόπους ζωής.

Δεν έκρυβε, μάλιστα, την απογοήτευσή της από τη νέα πραγματικότητα. «Δεν μας αρέσει ο καιρός... Υπάρχουν πάρα πολλές αρρώστιες και δεν μας αρέσει καθόλου το μέρος», έλεγε.

Η Βρετανία είχε και τις εκπλήξεις της

Η ζωή στη Βρετανία δεν ήταν αποκλειστικά αρνητική. Ιδιαίτερα οι νεότεροι κάτοικοι άρχισαν να ανακαλύπτουν πλευρές της σύγχρονης κουλτούρας που δεν υπήρχαν στο απομονωμένο νησί.

Τους άρεσαν τα ιταλικά κοστούμια, τα πικάπ και η μουσική. Ένας νεαρός κάτοικος μιλούσε με ενθουσιασμό για τον Johnny Cash και τον Ernest Tubb, αλλά και για τους χορούς που μάθαινε στη Βρετανία.

«Έχουμε ξεχάσει το βαλς. Αλλά μου αρέσει να κάνω twist», έλεγε χαρακτηριστικά.

Υπήρχαν όμως και εμπειρίες που τους συγκλόνισαν. Το Τριστάν είχε έναν μόνο αστυνομικό, παρά το γεγονός ότι η εγκληματικότητα ήταν σχεδόν ανύπαρκτη. Έτσι, όταν ένας από τους κατοίκους δέχθηκε επίθεση στη Βρετανία από δύο νεαρούς που του έκλεψαν και κατέστρεψαν το χρυσό ρολόι του, η κοινότητα έμεινε σοκαρισμένη.

Η επιστροφή στο νησί

Παρά τις δυσκολίες, η παραμονή στη Βρετανία δεν ήταν αυτό που ήθελε η πλειονότητα των κατοίκων.

Το 1962, μια αποστολή στάλθηκε στο Τριστάν για να εξετάσει την κατάσταση. Οι γεωλόγοι διαπίστωσαν ότι το ηφαίστειο είχε πλέον καταλαγιάσει και ότι, παρά την καταστροφή, ο βασικός οικισμός είχε σε μεγάλο βαθμό επιβιώσει. Η λάβα είχε στραφεί την τελευταία στιγμή προς τη θάλασσα, αφήνοντας τα περισσότερα σπίτια όρθια.

Το τοπίο, ωστόσο, είχε αλλάξει. Οι παραλίες είχαν καλυφθεί από λάβα, ορισμένες στέγες είχαν καεί και, κατά την απουσία των κατοίκων, σπίτια είχαν λεηλατηθεί και ζώα είχαν κλαπεί από διερχόμενους ναυτικούς. Παρ' όλα αυτά, η επιστροφή κρίθηκε εφικτή.

Οι κάτοικοι κλήθηκαν να αποφασίσουν με μυστική ψηφοφορία αν ήθελαν να παραμείνουν στη Βρετανία ή να επιστρέψουν στο Τριστάν. Το αποτέλεσμα ήταν σχεδόν ομόφωνο: 148 ψήφισαν υπέρ της επιστροφής και μόλις πέντε κατά.

Ένα πρώτο μικρό κλιμάκιο επέστρεψε για να προετοιμάσει το έδαφος και να φυτέψει πατάτες. Τον Νοέμβριο του 1963, το μεγαλύτερο μέρος της κοινότητας είχε επιστρέψει στο νησί. Τα επίσημα ιστορικά στοιχεία επιβεβαιώνουν ότι η τελευταία ομάδα έφυγε από τη Βρετανία για το Τριστάν τον Οκτώβριο του 1963.

Για τους ανθρώπους αυτούς, η επιστροφή δεν σήμαινε επιστροφή σε μια εύκολη ζωή. Σήμαινε επιστροφή σε έναν τρόπο ζωής που, παρά την απομόνωση και τις δυσκολίες του, τους ανήκε.

«Μια ελεύθερη ζωή. Μπορούμε να ψαρεύουμε και να έχουμε τα πάντα χωρίς χρήματα», απάντησε η Mary Swain όταν ρωτήθηκε τι περίμενε περισσότερο από την επιστροφή της.

Η ιστορία του Τριστάν ντα Κούνια δεν τελείωσε με την έκρηξη του 1961. Για τους κατοίκους του, εκείνη η χρονιά αποτέλεσε μια σπάνια, βίαιη επαφή με έναν κόσμο που μέχρι τότε υπήρχε μόνο πέρα από τον ορίζοντα. Για δύο χρόνια έζησαν ανάμεσα σε δύο διαφορετικές πραγματικότητες και τελικά επέλεξαν να επιστρέψουν σε εκείνη που γνώριζαν: ένα μικρό, απομονωμένο νησί όπου η κοινότητα, η θάλασσα και η αυτάρκεια είχαν μεγαλύτερη σημασία από την οικονομική άνεση της σύγχρονης κοινωνίας.

Δεκαετίες αργότερα, η Elaine Repetto, που γεννήθηκε στο Τριστάν αλλά εγκατέλειψε το νησί το 1984, περιέγραφε ακόμη την ίδια αίσθηση ανεξαρτησίας: οι κάτοικοι είχαν μάθει να βασίζονται ο ένας στον άλλον και να αντιμετωπίζουν μαζί τα στοιχεία της φύσης.